台湾平埔族文献资料选集（上下2册）电子版
书名:台湾平埔族文献资料选集 竹堑社
作者:张炎宪，王世庆，李季桦主编
出版机构:中央研究院台湾史田野研究室
丛书名称:史料丛书系列之一 出版时间:1993
格式：PDG高清 容量：315.00MB
竹堑社，为台湾原住民道卡斯族的一支，为该族人口最多的一社。在汉人大量移民北台湾前，是新竹地区主要的居民。
清代以前
1624年荷兰东印度公司登陆大员，展开殖民台湾首页；汉人还未大规模开垦新竹，主要居民为台湾原住民道卡斯族。荷印公司于1654年统计竹堑社计有149户，523人。竹堑社当时分布于新竹香山、盐水港一带，与其他部落的酋长每年集会一次，向荷印公司殖民当局报告各部落的现况。
1661年（南明桂王永历十五年），郑军统帅郑成功接受荷印度公司通译何斌的建议，挥军进攻大员（台湾）；郑将杨祖率领左先锋镇部队，于新港仔以及竹堑社一带登陆进行屯垦。几个月后，台湾中部的原住民部落联盟大肚王国起兵击败屯田于此的郑军，杨祖受伤率军退回大员。自此，汉人直到1711年以前，未能在新竹进行有效率的屯垦经营。
1681年，郑军为了抵抗清军攻台战争，积极修筑防御工事并征调各地的原住民；原住民反抗并袭杀通事抢夺粮饷，攻击往来汉商。郑克塽指派亲军陈绛，率军镇压各别反抗的原住民部落；各社原住民不敌转入山区，其中竹堑社人转入十八尖山、客雅山等丘陵地。后来部分原住民接受招降回到竹堑社，但原在新竹的眩眩社却可能没有再回来原来的领域。
建立竹堑社公馆
清康熙六十一年（1721年）朱一贵反清，叛军由台湾南部一路北上，竹堑社头目卫阿贵率领七姓原住民壮丁支援清军立功，1758年台湾知府觉罗四明令全社按满族习俗雉发，并赐予钱、卫、廖、三、潘、黎、金等七姓。并兴建七姓祠堂，名曰“新社公馆”，主祀福德正神，配祀文武判旁再列出“特封义勇为竹堑七姓化番”的七姓祖先神位。清乾隆二十五年（1760年）由皇帝御赐义勇可嘉匾额。
咸丰四年（1854年）闽粤械斗，新社公馆遭到祝融之灾。后捐地重建，号采田福地。时至今日，采田福地仍然是竹堑社宗族共同的信仰中心。
也因竹堑社协助清军剿判有功，清廷订屯番制，禁止汉人移民开垦番界内土地。此后很长一段时间，原住民之中不少为新竹地区大地主，汉人移民仅能向原住民承垦土地，以合股或是集资的方式成立垦号进行开垦。竹堑社族人的经济地位直到日治时期废除大租制，才真正的没落。
由竹堑迁往新社
清代，竹堑社由香山迁往今日新竹市区中心位置。朱一贵之乱之后，清廷逐渐重视台湾防务，1733年淡水厅移驻竹堑社，同知徐治民在聚落四周种植荆竹（竹城），并将城内的竹堑社原住民迁往北门外（湳雅），竹堑社新的所在地称为新社。[3]新社因竹堑溪时常泛滥，1749年新社再往北迁移，人口约400余人。原来新社的地方改称旧社至今。
逐渐汉化
竹堑社迁至新社后，前几代仅与社内七姓通婚，后逐渐与汉人通婚。日治时期，政府取消了竹堑社既有的一些土地权益，加上七姓内部不和等等原因，导致竹堑社势力衰退，传统文化逐渐失传，母语几乎完全消失。
竹堑社传统的祭祖活动称为田，祭祖活动每年两次，后又有了拜土地公、作尾牙以及汉族文化的清明祭祖及中元普渡。今日竹堑社祭祀公业的祭祖祀典，大部分已非传统原貌，改为客家化、道教化了。
张炎宪（1947年3月10日－2014年10月3日），日本东京大学博士，著名台湾史学者，2000年到2008年间任国史馆馆长，曾任台湾教授协会会长，台湾历史学会会长等职，2013年6月7日接任台湾社社长，于该职任内因心肌梗塞病逝。
传统的主流历史教育当中，充斥着帝王将相的兴衰，很容易让教学与学习的人，误以为历史不过是朝代更迭、朝名替换的陈年旧帐。然而，这似乎不是张炎宪眼中的历史研究，对他来讲，历史基本上应当充满了人性的抉择，以及对土地与人民的情感。在2003年的一次公开演讲当中，张炎宪这样解释他自己对台湾之历史教育的观点：
“我认为台湾过往的历史教育，欠缺很重要的两个元素。一是对土地的感情，一是对真实人性的了解，或者说是真实面对困境或挑战的如何适应？这两方面的缺乏，当然与政治文化相关，但在整个社会逐渐迈向民主自由化时，应该针对这问题来修正。”
“这样的体悟，与我专攻台湾史后，想要追究与突破的问题有关 — 究竟如何能掌握台湾民众的观点，重新发掘台湾人的历史感情与历史世界？”
“我怀疑统治者的文献资料，虽然它们可以解开政策制定过程，与统治者心态的谜底，却无法刻划表达被统治者的心声。因此，我投入二二八事件与五O年代白色恐怖时代的口述历史访查工作，希望从民间的角度，找回那个世代台湾人的历史感情。(引自翁舒玫 2003)”
正是在这样的历史视野当中，张炎宪义无反顾地投入和“二二八事件”、“白色恐怖”、以及“台湾独立运动”相关的口述史采访纪录中。以“二二八事件”而言，他前后出版了十本以上和该事件相关的口述史纪录(部份书目请参考以下的“主要著作”)，而被某些人誉为台湾“二二八事件”的权威。以“白色恐怖”而言，他和“鹿窟事件”相关的两本著作，也已经成为该领域的代表性作品。至于久被忽略的“台湾独立运动”这个议题，更是由他创先在2000年出版两本和“台湾共和国临时政府”之参与者相关的口述历史访问纪录，堪称是这个领域的开路先锋。
另一方面，他也致力主持台湾历史的纪录与史料整理。在他担任国史馆馆长期间(2000-2008)，该馆出版了许多过去国史馆一向忽略的台湾相关作品，例如系列出版《台湾民主运动史料汇编》、《台湾主权论述》、《二二八事件史料汇编(1-18)》、《雷震案史料汇编》(4册)、《二二八事件辞典》、《台湾劳工运动史料汇编》、《原著民族运动史料汇编》(2册)、《战后台湾政治案件案史料汇编》(13册)、《民主崛起—1980年代台湾民主运动访谈录》(2册)···。同时他也主持国家卸任元首与副元首相关史料之纪录与整理，例如蒋介石的大溪档案及蒋经国照片的出版、李登辉的口述历史访谈：《见证台湾：蒋经国总统与我》、《李登辉总统照片集》以及《李登辉总统访谈录》的出版；使得国史馆的台湾史角色更为明显
