中国文学思想体系（全二册）清晰电子版
作者: 王文生 出版社: 上海古籍出版社 出版时间: 2017-10
格式：PDG/PDF 容量：400.00MB
王文生著的《中国文学思想体系(上下)》系统研究了中国三千年的文学思想，阐明了中国文学固有的思想体系。作者认为，中国文学以抒情文学为主流，以情、境、味为三种基本质素，三者之间有互动关系，即文学“源于情，形于境，成于味。故本书分为情源篇、情境篇、情味篇三个主要部分来加以论述。在情源篇中，作者通过对“诗言志”的诠释，得出文源于情感是中国文学思想的传统。情境篇论述“境”这个基本质素的内涵，对王国维的“意境”说、“境界”说作了全新审视，得出情境为中国文学深层结构的结论。情味篇旨在阐明中国文学的美感特点和价值原则。作者在论述问题时，以西方美学和文学思想为参照，始终结合中国美学史、文学史，时时列举具体文学作品加以解析，不发空泛无据之论，可成一家之言。
王文生，男，1952年毕业于武汉大学外语系，1956年在北京大学师从苏联毕达柯夫学习马列文论，20世纪60年代初在上海师从有名古代文论专家郭绍虞先生，1978年、1979年与郭先生合编《中国历代文论选》（四卷本及一卷本）。
内容：
目录
第一篇 为中国文学思想体系正名
上篇 为中国文学思想正名
第一章 中国文学思想与文学批评、文学理论、文学理论批评的联系和区别
第二章 美学是文学思想的一个组成部分还是哲学的一个部门
第三章 从中西方美学经验论美学不是哲学一个部门而是文学思想的一个组成部分
下篇 为中国文学思想体系正名
第四章 对现存几种中国文学思想体系的剖析
第五章 中国文学思想体系的内涵
第二篇 情源篇
第一章 情源概论
第二章 以情感为源泉的文学思想纲领“诗言志”诠释
第三章 以生活为源泉的文学思想的历史探索
第四章 以情感为源泉的文学思想的历史探索
第五章 情为何物
第六章 中国情论摆脱儒家礼教、宋明礼学等干扰向前发展
第七章 以政治代替情感作为文学之源导致二十世纪中国文学
异化、文化断层
第八章 情与气偕
第三篇 情境篇
上篇 情境――中国抒情文学的基本质素和深层结构
第一章 情境概论
第二章 王国维“意境”“境界”说剖析
第三章 言“意境”言“境界”不如言“情境”
下篇 情境结构的方法和特点
第四章 中国抒情文学结构观念的历史发展
第五章 中国抒情文学结构的核心
第六章 中国抒情文学情境结构的方法
第七章 “好诗圆美如弹丸”――中国抒情文学情境结构的特点
第八章 叙事的有机统一和抒情的多样统一相结合――中国叙事文学情境结构的特点
第四篇 情味篇
上篇 第一章――第九章
第一章 情味概论
第二章 孔子首先把“味”与文艺的美感联系起来
第三章 情味论在魏晋南北朝时期的萌芽和形成
第四章 情味论在唐代的确立
第五章 情味论在北宋的发展
第六章 情味论在南宋时期的进一步发展
第七章 宋词的情味
第八章 《沧浪诗话》――中国美学的里程碑
第九章 元曲的情味
中篇 第十章――第十三章
第十章 情味论在明代文学实践和思想上的发展
第十一章 明代诗词的情味
第十二章 明代散文的情味
第十三章 明代传奇《牡丹亭》的情味
下篇 第十四章――第十六章
第十四章 清代诗词的情味
第十五章 《红楼梦》的情味
第十六章 二十世纪中国文学情味的消减
后记
目录：
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